探秘西江千户苗寨：一部多灾多难的迁徙史，蚩尤后代的家园
我不记得在哪儿看到过以下这段话：
世界上受灾最严重的民族有两个，一个是西方的犹太人，一个是中国的苗族。
西江千户苗寨是中国最大的苗族聚居地。梯田、青山、阿妹、吊脚楼……它的发展历程，就是一部迁徙史。苗族最早生活在黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，与黄帝九战，败于炎黄。之后，经历多次战乱，被迫多次向南、向西迁徙，进入西南山区和云贵高原。明清以来，部分苗族迁往东南亚国家和欧美。
因为这段战争与逃亡的历史，苗族至今仍坚信自己是蚩尤的后裔，而不是炎黄的后裔。
我此次去贵州的行程，是为了看看西江的风光，这片我从未踏足过的土地。
到贵州旅游，一定要去贵州，到贵州一定要去西江千户苗寨，这里是中国独一无二、世界无可比拟的。
可惜我们此行是跟旅行团出行，在西江只有下午、晚上、以及第二天早上的时间，所以无法“领略”西江千户苗寨的壮丽。
一
西江千户苗寨位于贵州省贵州省贵东南苗族侗族自治州雷山县东北部雷公山麓，距县城36公里，距省会凯里市35公里，是目前中国乃至世界最大的苗族寨子。
“西江”二字，既无方位意义，又无地理特征，是一个国语音译概念。此地古称“仙乡”，清雍正年间改称“吉江”，直到民国时期才改称“西江”。
据记载，清咸丰年间（1729年），西江千户苗寨有600余户；1964年有1040户；1990年有1227户；1997年有1115户；2005年有1288户，人口近6000人，全部为苗族。
西江千户苗寨四面环山，梯田拔地而起，白水河穿寨而过，将十余个依山而建的自然村落一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，依山而建，形成背靠青山、脚下玉带、环流流水的壮丽独特之美。
当我上了车，还未进村时，就被它的巨大规模和磅礴的气势所震撼：这里不像是村庄，更像是一片森林，一片吊脚楼森林，从山顶一直延伸到山脚，把整座山紧紧包裹着。
二
我们乘坐景区巴士进入苗寨，沿着苗寨古道向上行走，正宗的苗家吊脚楼鳞次栉比，东寨是西江苗寨最早的寨子，寨内全是苗家木质吊脚楼，最高处是苗王的居所——古藏殿（又称古藏厅）。
鼓殿是山坡上最高的吊脚楼，但不是最大的。走进鼓殿，一面祭祀用的大鼓就放在房子中央的支架上。
在苗寨里，鼓是整个寨子的灵魂，苗家家户户都要听从大鼓的召唤。
西江千户苗寨的苗族建筑以木质吊脚楼为主，大多依山而建，非常有层次感。
苗寨里，吊脚楼是特色，风雨桥更是一道独特的风景。
西江甘湖苗寨共有五座风雨桥，连接着白水河两岸，不仅是苗寨村民避风雨、休息的场所，也是人们接待宾客的重要场所。
“僦餸哄”是我进入西江千户苗寨后看到的第一座风雨桥的名字，三个字分开来我都认识，但是拼在一起我就不知道是什么意思了。
导游告诉我，“僦餸哄”读音为“jiu song wong”，苗语中“僦”是桥，“餸”是拦截，“哄”是龙，直译过来就是拦龙的桥，现在叫龙潭桥。
传说龙潭桥上游50米的水潭里有一条龙，为了留住这条龙，保佑西江苗寨山美、水美、景美、人美，世世代代长寿健康，故修建了龙潭桥。
这是一个充满美好憧憬的传说，也和苗寨一样充满着精神能量。
三
要想欣赏千湖苗寨的灯光夜景，必须在晚上七点前去预约位置，一般在观景台或者观景台前的一排客栈、酒店。七点半的前后十分钟是最佳拍照时间，可以看到整个苗寨惊艳的动态灯光过程。
据说夜晚点灯是苗寨的传统。因为苗族人民经常在田间劳作，天黑才回家，为了方便回家的人，每家每户都会在屋檐下或路边挂上一盏油灯，为晚上回家的人照亮回家的路。这样就逐渐形成了苗寨夜晚点灯的传统。
吃完饭，快7点了，我们赶紧去四号桥排队等车，到了现场发现人太多了，问了管理人员，他们说至少要排队40分钟到1个小时，所以我们只好放弃上山，在景区里走走。
四
银饰是苗族艺术三大瑰宝之一，以选材考究、构图细腻、古朴自然、工艺精湛而闻名。千百年来，银饰深受苗族人民的喜爱。苗族银饰锻造技艺被列入中国首批501项国家级非物质文化遗产代表作。
据说，一套完整的苗族银饰要1.2万至1.3万元，最贵的是项链，重100两，约6000元；衣服1000元，裙子500元，还有手镯，一个人最多戴七八对，每对要100-500元。
苗族男女都佩戴银饰，妇女最为讲究。盛大节日时，她们头戴银冠，颈戴银环，脚戴银链。她们认为多一点为美丽，多一点为富有。她们除了戴制作精美的银花冠外，还在花冠内插入约1米高的银牛角，胸前戴银锁、银项圈，耳环、手镯也全部用银制成。
苗族服饰是我国各民族服饰中最华丽的一种。贵州东南地区的苗族主要佩戴各种银饰，构成了苗族体饰的一大特色。在苗族人民的心目中，银饰不仅是避邪的灵物，而且能给人带来吉祥、幸福，银饰也是财富的象征。因此，苗族姑娘身上佩戴的银饰种类繁多，重达8-10公斤。其银饰种类繁多，造型奇特，工艺精湛，在我国各民族中首屈一指。
五
我们在西江千户苗寨最有趣的经历，莫过于和来自世界各地的游客一起享用长桌宴。苗族“长桌宴”习俗已有上千年的历史，是苗族宴席的最高形式和隆重礼仪，通常用于婚礼、满月宴和村落社交活动。正式宴席时，主人座位在左，客人座位在右，主人和客人面对面，举杯对酒、歌唱。宴席上还会有穿着节日盛装的苗家姑娘、吹着芦笛的苗家小伙子为客人唱歌敬酒，体现了苗族人民的热情好客。
由于是团餐，没有主客之分，但我们还是感受到了苗家姑娘热情的劝酒方式——“高山流水”。这是苗族人民独特的敬酒方式——身着苗族传统服饰的姑娘们，每人手捧一个酒瓮（盛酒的器皿），从高到低排成一排，两三个、三四个、五六个、七八个、九十个、十一两个、二十三个酒瓮依次倒酒，酒从上而下流入客人嘴中，形成高山流水，或酒瀑布，场面十分壮观。
如此“高山流水”，表达了苗族人民对客人的热情与尊重，酒壶越多，友谊越长久。
六
苗族传统文化充满新鲜感，西江苗族情歌是世界上最具感染力的情歌。苗族人民在漫长的历史进程中，创造了丰富多彩、特色鲜明的传统文化，体现了自己民族的价值观、思维方式、想象力和审美意识，体现了独特的民族文化基因，是深深扎根在贵州省东南地区的民族魂。
在西江，我听到一个鲜为人知的故事——西江由四个行政村组成，村里规定女儿必须外嫁，儿媳必须从外村嫁出去，否则，男女双方都会受到家庭的惩罚。他们的祖先早在两千多年前就懂得了优生优育的道理。
在苗族村寨里，每个寨子都有一处供青年男女谈情说爱的地方，叫“油方坡”。油方就是谈情说爱的意思。据说苗族“油方坡”只对本寨女子和外寨男子开放。男女穿戴整齐相聚，一般是两男两女唱歌；双方选定后，便互相邀约，谈情说爱，若愿意成亲，便互赠定情礼品，订立婚约。
苗族过去有“秘密结婚”的习俗，即男女“出游”后，女方直接住进男方家中，需男方父母出面告知女方父母。苗族不领结婚证，而是摆上长桌宴庆贺。所生子女，则依次以父亲、祖父、曾祖父的名字作为后缀。
七
由于我只在西江苗寨待过，所以对这里的文化和风俗习惯只有很肤浅的了解，这里杨叔贴上一组游客穿着租来的苗族服饰拍摄的照片（嘿嘿，白水河边有很多免费模特，不拍照太浪费了）——他们的服饰实在是太华丽了，真可谓是：山外有青山，楼外有楼，唯有河水潺潺，身着华丽服饰的女子争奇斗艳，在照片中留下她们的身影。
尖端：
西江千户苗寨是贵东南传统旅游线路上的重要一站，苗寨距省会凯里市40公里，距省会贵阳220公里。去千户苗寨游览，一般可以先到凯里，再从凯里前往：1、在凯里南站坐车到西江千户苗寨，票价35元/人；车程约50分钟；2、从凯里客运站坐车到西江千户苗寨，每半小时一班，票价25元。
从贵阳到凯里，可以从贵阳北站坐高铁到凯里南站，票价58.5元/人，耗时约38分钟。
外地游客若乘坐飞机抵贵阳，可直接从龙洞堡机场乘坐机场1号线（机场—贵阳北站）：发车间隔：30分钟，首班9：00，末班22：00，专线票价：20元/人。
到达西江千户苗寨后，可分别从北门、西门进寨：
1.从北门进入。到北门要经过西门。到达北门停车场后，步行几十米到售票处和检票口。观光巴士上车点距离检票口只有十米。
2.从西门进入。西门比北门高，西门售票处距离检票口约500米，只能步行进入。
最后还要强调一下，西江苗寨是那种“售票处离景区有好几公里，不想走路就买观光车票”的地方，坐观光车进寨才是最明智的选择。
写
存在
最多
后退
西江之于贵州，犹如丽江之于云南。这是一个充满民族风情的神秘地方。无论是叮当作响的精美银饰，还是制作精良的风雨桥和吊脚楼，还是穿梭在木屋间的身着华丽服饰的姑娘，亦或是家门口热闹的迎宾酒……西江是一幅令人陶醉的贵州东南画卷，是多彩贵州的象征。这里的一切都深深地吸引了我。唯一让我感到有些遗憾的是，这里也和其他古镇一样，被过度商业化了——随处可见的客栈、餐厅、纪念品商店，与我想象中的田园生活有些不同。不过，村子里还是有很多当地人，其中很多人的汉语说得不是很好。
▼「关于杨壮博」
这位60后，人称杨叔，自称“全媒体大叔”。资深媒体人、知名旅游专家、优秀文旅传播从业者、无锡市委网信办首批自媒体大咖俱乐部成员。热爱旅游，热爱与旅游有关的一切。
